hispanofonía

Hispanofonía remite a un área caracterizada por la hegemonía de la lengua española, de manera análoga a la Francofonía para el francés o la Lusofonía para el portugués. Sin embargo, se trata de un término poco común, en comparación con estos casos análogos, y en contraste con el más difundido Hispanidad (Born, 2009), que además tiene cargas semánticas y connotaciones distintas. 
Para el estudio crítico de los discursos sobre la lengua, vale la pena entender la Hispanofonía como una comunidad imaginada. Desde este punto de vista, no corresponde a una realidad lingüística preexistente, sino que es una representación colectiva negociada continuamente en el discurso metalingüístico, “un sistema de ideas [...] en torno al español históricamente localizado que concibe el idioma como la materialización de un orden colectivo en el cual España desempeña un papel central” (Del Valle, 2007, pp. 37-38). La condición común atribuida al lenguaje en este espacio transatlántico y postcolonial resalta su dimensión irénica en desmedro de la agónica, haciéndolo compatible con el ethos de las democracias liberales modernas.
La idea de una Hispanofonía emerge en estrecha relación con el proyecto glotopolítico del hispanismo, movimiento intelectual que se remonta al siglo XIX, cuando intelectuales españoles y americanos promovieron la idea de la comunidad de lengua, cultura y raza entre España y los países hispanohablantes de América como base para un proyecto cultural y económico en común, gestionando de diversas maneras las implicancias coloniales de la relación entre estos países. Varias aproximaciones historiográficas al hispanismo han interpretado la centralidad otorgada a España precisamente como síntoma del carácter neocolonial del proyecto hispanista (Cortez y Gómez, 2015), ya que los principales beneficiarios económicos de la recuperación de los lazos rotos por la Independencias americanas han sido el Estado y los comerciantes españoles.
Las Academias han sido el agente colectivo protagónico de la construcción discursiva de la Hispanofonía, especialmente desde fines del siglo XIX, con la fundación de la red de academias correspondientes de la RAE. A la vez, la Hispanofonía se erige como condición de posibilidad para el proyecto actual del panhispanismo: en relación con esta comunidad imaginada es que cobran sentido otros conceptos clave como el ideologema de UNIDAD EN LA DIVERSIDAD o la propia POLÍTICA LINGÜÍSTICA PANHISPÁNICA. Es razonable suponer, en consecuencia, que la Hispanofonía sea uno de los conceptos clave del discurso metalingüístico público de hoy, incluso si la palabra específica que lo designa pueda ser poco común.

Referencias

Born, J. (2009). “España y Latinoamérica se han entendido siempre, incluso en español”. Problemas de identidad lingüística en la hispanofonía. Logos. Revista de Lingüística, Filosofía y Literatura, 19(2), 28-55. https://revistas.userena.cl/index.php/logos/article/view/11 

Cortez, E. y Gómez, L. (2015). Hispanismo y hegemonía en las Américas. Una introducción. Revista de Crítica Literaria Latinoamericana, 82, 9-20. https://rcllletras.unmsm.edu.pe/index.php/content/article/view/2543 

Del Valle, J. (2007). La lengua, patria común: la hispanofonía y el nacionalismo panhispánico. En J. del Valle (Ed.), La lengua, ¿patria común? Ideas e ideologías del español (pp. 31-56). Vervuert/Iberoamericana.

Del Valle, J. (2011). Panhispanismo e hispanofonía: breve historia de dos ideologías siamesas. Sociolinguistic Studies, 5(3), 465-484. https://doi.org/10.1558/sols.v5i3.465